长按上方 视频音：年庐山会议后，毛泽东主席返京，途经浙江金华，与金华的地县委书记座谈。毛主席对时任永康县委书记马蕴生说：“你们那里不是有块方岩山吗？方岩山上有个胡公大帝，香火长盛不衰，才是最出名的。其实胡公不是佛，也不是神，而是人。他是北宋时期的一名清官，他为人民办了很多好事，人民纪念他。为官一任、造福一方，很重要啊！”习近平:为官一任,造福一方习近平在浙江工作时常常告诫各级领导干部：“为官一任”，就要尽到“造福一方”的责任，要时时刻刻为百姓谋，不为自己和家人谋。要拎着“乌纱帽”为民干事，而不能捂着“乌纱帽”为己做“官”。年6月12日，习近平同志视察永康，号召“把‘为官一任、造福一方’作为座右铭”。年3月，中纪委网站推崇胡公精神。纪念毛主席赞评胡公“为官一任、造福一方”60周年胡公书院讲坛：《胡公故事》选辑（一）发布：-05-:59 永康什么最出名？ 永康有史以来，哪一个人受到历代皇帝的十次封赏，受到人民领袖毛泽东、习近平的好评呢？ 我看，这得从60年前说起。 年8月21日，庐山会议结束后，毛主席乘专列回到北京路过金华。他在列车上接见部分地县委书记。永康县委书记马蕴生很幸运，得到毛主席接见。毛主席问他：“你说，你们永康什么最出名？”永康县委书记说：“五指岩生姜很出名。”毛主席轻轻摇摇头，说：“不，不是五指岩生姜。” 那毛主席怎么说呢？请看： 视频音：年庐山会议后，毛泽东主席返京，途经浙江金华，与金华的地县委书记座谈。毛主席对时任永康县委书记马蕴生说：“你们那里不是有块方岩山吗？方岩山上有个胡公大帝，香火长盛不衰，才是最出名的。其实胡公不是佛，也不是神，而是人。他是北宋时期的一名清官，他为人民办了很多好事，人民纪念他。为官一任、造福一方，很重要啊！” 大家知道，毛主席博览群书，通晓古今，对很多历史人物都有点评，包括秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗。很显然，毛主席对永康人胡公的评价是肯定的、是赞赏的，也是最权威的！ 我想，从毛主席对胡公的评价中，可以引出六个思考： 一、胡公是人 毛主席说，其实胡公不是佛、也不是神，而是人； 二、胡公是官 胡公不是普通的人，是当官的人； 三、胡公是清官 毛主席说，他是北宋时期的一名清官。 四、胡公是为人民办事的好官 毛主席说，他为人民办了很多好事； 五、胡公是百姓心中的神 香火长盛不衰，“胡公大帝”是最出名的。人要成为神，可不容易。古代有那么多的皇帝，个个都想长生不老，都想成仙，可哪一个成为神仙了？古代有那么多的清官、好官，哪几个成为神啦？有，但不多。关公，关老爷成为了神；包公，成为了神；永康人胡公成为了神！这是百姓的选择，这是历史的选择！ 六、精神恒远，福民益邦 “为官一任、造福一方”这八个字，出自开国领袖毛主席之口，首先是对胡公的评价。这八个字，传播了60年，传遍了全中国，也影响了全世界，这也是中国共产党人的伟大情怀！ 因此，我想从上述六个方面，和大家一起学习、探讨。 一、胡公是人 夏霆摄 胡公，姓胡名则，字子正，原来名字叫胡厕。 胡公是什么时代人呢？北宋（~年）。他一生77岁，胡公诞辰到年，已经有年。 胡公有什么学位、功名？他是进士。 古代科举，先是秀才，然后是举人，再是进士。考上进士可不简单啊，可以当官。金华，当时叫婺州。胡则考上了进士，并且是宋代八婺大地第一个成为进士的人。厉害吧，真是学霸中的学霸！ 刚才讲到，他原名不是叫胡厕吗，后来怎么叫胡则呢？这里有故事。 原来，进士的考试叫殿试，由皇帝亲自拍板。据说，当年，宋太宗选进士，拿着花名册念道：“胡厕”，胡厕进殿来了。太宗在思忖：“耶？我念什么了，有没有念错呢？胡厕这个名字怎么这么别扭呀？”胡厕很聪明，他跪在朝堂上说：“皇上，我是穷苦人家出身。我母亲因劳累，如厕时腹痛产子，把我生到厕所里了，我爷爷就给我取名为厕。我们永康啊，原属吴越国，已经有多年没有科举了，有文化的人很少，所以取名字也比较随意。我爷爷说，厕所是五谷轮回之地，是助庄稼成长之物；对我们种田人来说，厕所也是好地方。我读书时，取笑我名字的同学也不少，但我没有改名，因为这是爷爷给我取的名字。” 宋太宗一听也笑了，说：“你爷爷的话有一定道理，你不改名字呢，说明你是孝顺的人。但是，如果你中了进士，是要当官的，再用这个名字就不雅了。” 胡厕很机灵，立刻说：“皇上，请给我赐名！”（皇帝，给我取个名字吧。）宋太宗一看，“厕”，去“厂”字头就是“则”，你以后就叫“胡则”吧。胡则马上说：“谢皇上隆恩！万岁，万岁，万万岁！” 胡则的名字就这样诞生了。这也寄托着、预示着——为人有则，当官有则，则在千秋！ 胡则考上进士了，并且是八婺大地第一个，皇帝还给他赐名，他是多么高兴、多么自豪呀！他写了一首诗《及第》，请品赏—— 朗诵音： 《及第》 胡则 金榜名传四海知，太平时合称男儿。 五言似剑裁麟角，七字如刀斫桂枝。 御苑得题朝帝日，家乡佩印拜亲时。 小花桥畔人人庆，一带清风雨露随。 诗中的“小花桥”，就是现在永康城里的和平桥、河头一带，也许当年县城举行了庆贺活动。这首诗表现了作者金榜题名的春风得意和对美好未来的热烈憧憬。诗的最后一句，含蓄表达了作者发达后不忘家乡、不忘百姓，清廉为政、福泽众民的志向和情怀。用今天的话说，就是“不忘初心，牢记使命”！ 那么，胡则是哪里人呢？有人说：“这还用讲吗？当然是永康人啦！”可是，永康以外地方的人不一定都这么看。我们胡公文化团队有一项工作任务，叫“寻访胡公路助力新腾飞”，要到各地考察，采集交流胡公文化，都有记者参加。 我们到了邻县，邻县有个村的村民说，胡公是他们村里人，他们那里有胡公的坟和家谱。他们要筹资打造宏大的胡公公园，配套影视，开发旅游。我们到了另一个市的XX县，XX县有人说，胡公是他们那里人，至少是半个他们那里人。我们考察组的人听了都有点懵，人怎么可以半个呢？他们说，胡公的夫人是他们那里的女儿，正可谓是“女婿抵半子”。 在永康，胡公出生在哪里，也有不同的说法。胡公是好人、名人，民间争着要，这也是好事，可以提高知名度，兴一方经济；况且民间争论也往往有一定的原由。但一个人的出生事实只能有一个，所以，主流媒体的报道就要慎重些。 那么，胡公究竟是哪里人呢？请看一件文物：这是胡公墓的古墓碑，我们把它的碑文打印出来： 清光绪三年岁次丁丑三月殳旦 宋知杭州府加兵部侍郎永康库川胡公之墓 前江苏按察使同邑应重修 墓碑载明：墓的主人是宋朝的杭州知州，还有一个职务，兵部侍郎，相当于国防部副部长；哪里人？永康库川；谁？胡公。 这个墓碑是什么时候建的呢？请看：清光绪三年，也就是公元年，距今已有多年。 是谁立的这个碑呢？请看“前江苏按察使同邑应重修”。也就是说，立碑的人是清朝时期江苏的原按察使兼上海道台，他和胡公是同一个县人，永康芝英人：应宝时。 原来啊，清朝的应宝时卸任江苏按察使后在杭州，他召集永康、婺州的多位同乡去祭拜胡公墓，胡公墓在哪里？在杭州西湖龙井源。因为胡则两次出任杭州知州，是在杭州知州的任上退休，在杭州生活、去世。去世后，朝廷颁旨，在西湖龙井源拿出51亩地建设胡公墓。可是，当年应宝时他们去祭拜的时候，胡公墓早就没有了。什么原因啊？因为从胡公去世到应宝时他们去祭拜，历史已经过了年，原先的墓慢慢塌没掉，后人修回去，又塌没掉，反反复复。应宝时他们都是社会贤达，很有能耐。他们通过查找资料，多方寻访，确认了原墓址，筹资重修了胡公墓，刻了这块墓碑。应宝时他们还写了祭文和诗文。 27年前，也就是年，永康库川胡氏后人到杭州祭拜胡公，发现胡公墓又没有了。什么情况啊？因为从应宝时重修胡公墓到年，历史又过去了年。胡公后人很惶恐啊，老祖宗的墓都保护不住。后来，经艰苦寻访，库川人好不容易找到了已经被当作洗衣埠头的胡公墓碑和胡公墓遗址。库川人下决心要把胡公墓迁回家乡，以便世代保护和缅怀。但迁墓是很复杂的，有幸的是得到了永康县委、县政府的支持，库川人选了好日子，把胡公墓迁回了永康。 十年后，杭州整修西湖，有关方面想到龙井源曾经有座胡公墓，计划修回去，所以就与永康商量，能不能把这个墓碑运回杭州。库川人讲：这里是胡公故里，叶落归根是自然。杭州人表示理解。后来，杭州新建了胡公墓和胡公馆，建设单位的署名是：浙江省人民政府机关事务管理局永康市人民政府。 这个胡公古墓碑如今就珍存在胡公故里胡库——永康市胡则史迹馆，以作镇馆之宝。 那么，国家高层对胡公是哪里人又是怎么说的呢？年3月15日，中纪委网站专门推出北宋名臣胡则专题，对胡公的生平、为官、为人、家训都作了报道。请看中纪委视频的剪辑： 视频音：宋乾德元年（即公元年），胡则出生于永康一个叫胡库的小村庄。当时，永康隶属于吴越国管辖，那时候吴越国“士用补荫，不设贡举，儒风几息”。 这就很明白了,胡则的出生地：永康库川,就是现在的永康市古山镇胡库村。 （未完待续） 主办：胡公文化研究会胡公书院 支持：古山镇党委政府 主编:胡联章 总第36期《胡则与范仲淹的故事》之一胡则,字子正（-年），浙江永康胡库人，官至北宋权三司使（代理计相），以知杭州府加兵部侍郎致仕。他为官四十七年，逮事三朝、十握州符、六持使节、选曹计省、历践要途、一心爱民、敢于担当，先后受到了历代皇帝的十次封赏，“天下有胡公庙三千”，被尊称为“胡公”“胡公大帝”。毛泽东同志赞评胡公“为官一任、造福一方”，是“北宋时期为人民办了很多好事的一名清官”。习近平同志视察永康，号召“把‘为官一任、造福一方’作为座右铭”。在胡则的仕途中乃至身后，有一位志同道合、莫逆之交的好友，这位好友就是范仲淹。范仲淹，字希文（-年），江苏吴县人，北宋杰出的思想家、政治家、文学家和军事家。他比胡则小26岁，两人均出身清贫，立志高远，勤廉为民，功高德伟。他们之间的交往和情谊有不少的故事和传说，现作部分采撷，以抛砖引玉。范仲淹《胡则与范仲淹的故事》之二庆历四年（年）春，胡则去世已五年。滕子京请范仲淹写《岳阳楼记》，他写着写着，脑海中便浮现出胡则一生的功绩和他为官、为人的崇高品质，于是感慨地在文章的结尾写道：“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？”这段千古名文，内含深意。请看文中：“然何时而乐耶”这句，写成了“然则何时而乐耶”，多了个“则”字；“微斯人，吾谁与归？”意思是除了这个人，还有谁与我有共同的理想呢？从范仲淹与胡则的交往来看，这段话既是作者的自我写照，也是对良师益友胡则的崇敬与缅怀。为什么呢？请看——《胡则与范仲淹的故事》之三大中祥符七年（年），52岁的胡则任江淮制置发运使。胡则的长子胡楷在应天府（河南商丘）读书。一日，见父亲回家，胡楷施礼道：“我有一同学范兄（即范仲淹，时年26岁），想向父亲讨教治国之道，不知父亲明晚可否有时间？”胡则笑道：“还没中举，就想着怎么治国，志气可嘉，但觉得有些好高骛远。”胡楷道：“父亲有所不知，此同学乃有名的‘咸菜才子’，各学科成绩在学馆排名第一的，其诗词更是广为传诵。”胡则道：“你也知为父不擅长诗词，偶一作诗，也只是应景而已，他到来，也学不到什么。为父只是好奇，这‘咸菜才子’怎么说。”胡楷道：“因范兄家穷，每餐不是咸菜就粥，就是馒头就咸菜，还是半饱。”胡则道：“人穷志不短，值得亲近。明日你就带他来吧。”第二日傍晚，胡楷带回一个衣着陈旧但还算整洁的同学。“晚生范仲淹拜见胡大人！胡大人先天下之忧而忧，清正廉明，一心为民，晚生特慕名前来请教。”胡则回礼道：“些许虚名，学子何必介意。老夫昨日听楷儿说你要来，今天拜读你的文作，果然是个性情中的才子。”范仲淹道：“大人过奖了！诗词乃小术尔，大人心系百姓，才是天下学子的典范。”席间聊起了“咸菜才子”的话题，胡则道：“老夫少年时家里也很穷，也种过田、做过走乡串户的手艺人。穷人有一说法，叫‘省三有四’，也就是三餐不要吃得太饱，就有了第四餐。这也是穷人苦捱度日的法宝。”范仲淹起身拜谢道：“大人是在教导我，不忘本就能做好官是吗？”胡则笑道：“范学子悟性甚高。人不忘本，方能体恤万民疾苦。所谓‘官德’，就是要传承和弘扬君子文化。为官者，首先应该是君子，儒家的思想体系，总体就是‘君子之道’。”范仲淹再次拜谢道：“听君一席话，胜读十年书。原来大人勤政为民，用的是君子之道。笑看满朝文武，有几人能参透其中道理。”胡则笑道：“儒道释的源头本是一个‘善’字。为君者当与天下为善，为臣者当与万民为善；为善是根本，此为官之则，亦是为人之则也。”范仲淹行子侄礼道：“如此教导，真乃父辈心肠。我与楷兄如兄弟，我便是你侄子了。”第二年，范仲淹进士及第，胡楷也登服勤词学科。佛说，人相聚皆是缘。范仲淹与胡则此次相识一见如故，成了忘年之交，17年后还同衙为官呢！《胡则与范仲淹的故事》之四天圣九年（年），69岁的胡则因改革盐政从权三司使（代理计相）被贬为陈州知州。不一日，胡则一行已到陈州城外不远处，他们正在凉亭上歇脚，有衙役来问：“尊驾是否新任陈州知州胡大人？”胡则随从回道：“是胡大人驾到，不知有何指教？”衙役道：“范通判叫小的前来打探，他率众官员已在陈州城外恭候您了。”胡则道：“你去回复通判大人，说本知州马上就到，不用隆重迎接。”胡则众人来到陈州城外，通判范仲淹从迎接队伍中快步走出，还差五六步时，范仲淹突然行了大礼，胡则忙上前扶起，道：“同衙为官，不可如此！”范仲淹道：“早年多蒙照拂，今日相逢，乃天遂我愿也。”胡则作揖道：“范大人真不可如此，人们说你是文魁星，你这大礼参拜，我怕受不起呢！”范仲淹道：“是什么星我不知道，但我知道胡大人乃天下百姓的福星，天下百姓都拜您呢，怎就受不起我一拜？”席宴上，范仲淹道：“胡大人是处江湖之远，则忧其君；居庙堂之高，则忧其民。所以升也好，贬也罢，对老大人的心情都没大的影响,真乃高人啊。大人真的要在陈州实施商贸流通和助学济贫吗？”胡则道：“富民强国是我毕生追求。若把商贸兴起来，税收就多起来。因朝廷对一州一县的赋税是有定数的，多出来的税银，一者可以减轻农民负担，二者可以济贫助学。朝廷推行，阻力太大；州县实施，或许能成功。”范仲淹道：“在下正有此意，老大人可放心干，我与众同僚定尽力协办。”半年后，陈州茶馆，顾客盈门。有喝茶者说：“这年头种田的百姓也得实惠了，听说今年的田税减半，另一半官府从商税中扣除，乡下人都在焚香谢神明呢！”《胡则与范仲淹的故事》之五自陈州共事后，胡则与范仲淹一直保持着密切的交往。明道二年（年），71岁的胡则任刑部侍郎、再任杭州知州，曾有诗寄范仲淹（已佚），范仲淹依韵奉和：都督再临横海镇，集仙遥辍内朝班。清风又振东南美，好梦多亲咫尺颜。坐啸楼台凌皓月，行春鼓吹入青山。太平天子尊耆旧，八十王祥未赐闲。诗里以王祥来隐喻胡则，赞扬年已古稀的胡则仍是朝廷“倚以隆政道者”，对胡则敬褒有加。同一年，胡则请范仲淹为自己代写了两份重要的奏表：《奏乞余杭州学名额表》《代胡侍郎乞朝见表》。景佑元年（年），圣旨下，特进胡则为兵部侍郎准予致仕。同时，调其子胡楷回杭州（任通判）以就养，调范仲淹为睦州知州。胡则有诗寄范仲淹（已佚），范仲淹再度依韵酬答：千年风采逢明主，一片襟灵慕昔贤。待看朝廷兴礼乐，天衢何敢斗先鞭。据说，喜读范仲淹诗词的毛泽东同志一九五九年八月，在专列进入金华与永康县委书记论及胡则前，念诵了这首诗。宝元元年（年），范仲淹来杭州拜访故友，即席吟诗一首《西湖筵上赠胡侍郎》奉送胡则。以上诸诗，皆以朝廷、天下为重心，同时范仲淹对胡则的敬意亦溢于言表。宝元二年（年），胡则在杭州逝世，终年七十七岁。范仲淹含着悲痛撰写祭文，内具：“惟公出处三朝，始终一德，或雍容于近侍，或偃息于外邦。动惟至诚，言有名理，卓茂以礼乐率下，黄宪以度量过人。靡尚威刑，积有阴德。”不久，范仲淹又亲自为胡则作了二千余字的《兵部侍郎致仕胡公墓志铭》，其中写道：“性至孝、富宇量、笃风义，轻财尚施，不为私积。”“铭曰：进以功，退以寿，义可书，石不朽，百年之为兮千载后。”范仲淹撰写的祭文和墓志铭，是胡、范两人交往中最具情感的表述。斗转星移，仁德恒远；两公美名，万古流芳！为官一任，造福一方浙江省永康胡公文仇图标《诸暨人和方岩竟还有这样的故事，怪不得好多人要连去三年！》?很多人信佛拜菩萨，每逢月初、月半、年初都会去寺庙烧香拜佛，希望家人平安、事业进步、财源广进……?而诸暨人一般都喜欢去永康方岩，而且有一定要连续去三年之说，觉得特别灵验。到底是“菩萨还是远的灵”，还是方岩的胡公大帝特别保佑诸暨的老百姓，这其中还有一段故事。?胡公祠内供着的胡公大帝，其威名远扬，声震江南，善男信女数以千计。胡公大帝不是神，也不是佛，而是人。他叫胡则，永康胡库村人，北宋时期的一名清官，在他任官期间清正廉明，颇有政绩。百姓感恩戴德，有口皆碑。在胡则去世之后为他立庙祭祀，敬若神灵，千百年来香火长盛不衰。祠前红烛煌煌，香烟缭绕，门庭若市，形成了绚丽多彩的胡公文化。?民国初期，诸暨王家井镇新旭渔源村有个手艺人，真名已经没人知道了，因他姓赵，大家都叫他赵九佬。（民国时，民间叫九佬的人很多。“九佬十八匠”是中国民间对靠手艺谋生的民间工匠的一个统称。）赵九佬那年去方岩，因穿着打扮很破旧，被方岩祠庙的小和尚安排在最下等的位置上吃饭。方岩小和尚一般都是按照人的穿着打扮排位置吃饭。坐上座的都是达官贵人，最后就是普通老百姓。吃完饭，小和尚开始向吃饭的香客们募捐，前面的香客都是几个铜板几个铜板的捐，最后到赵九佬这里。赵九佬慢悠悠的喝了口茶，对这几个小和尚说：“叫方丈过来，我捐一千大洋！”旁边的人顿时都朝这边看过来，几个小和尚傻眼了，赶紧叫来方丈。方丈看了赵九佬一眼，觉得此人尽管穿着朴素，但眉宇间透着一种不凡的气度，非一般人也。“阿弥陀佛，这位施主请见谅，小和尚有眼不识泰山。”赵九佬说：“以后你们别以貌取人，尤其是对诸暨人，我们诸暨人虽然穿着打扮朴素，但出手大方，秉性耿直。跟我到老家诸暨去取一千大洋吧！”?小和尚跟着赵九佬来到诸暨渔源，为了消消小和尚以貌取人的气焰，赵九佬把一千大洋换成了18万个铜板，叫小和尚用麻袋背着回方岩。至于赵九佬这一千大洋是怎么来的，有人说他是平时省吃俭用积累下来的，有人说他祖上是财主，真实情况不得而知。自此以后，方岩祠的和尚们对诸暨的香客都特殊对待，每次去吃饭都安排上等座，胡公菩萨也特别保佑诸暨的香客们。?这也许就是一直以来，诸暨香客特别信奉方岩胡公菩萨的原因吧！“高山仰止，虽不能至，心之向往”，这也是诸暨人对生活的态度！永嘉传说清乾隆年间，永嘉大若岩陶公洞内开始出现胡公大帝殿，供奉胡公大帝，香火旺盛。胡公大帝，姓胡讳则，永康人。年轻时求学于方岩兰若，北宋前期朝廷高官，曾奏免衢婺二州身丁钱，百姓感恩，于方岩山顶立庙以纪念他。后宋高宗赵构应百姓之请求，用“赫灵”两字作为胡公的庙额。从此，胡公被金华各地百姓敬若神灵，成了“有求必应”的活菩萨，并于每年家历八月十三日其生日那天，举办各种民俗风情活动，以祭拜胡公大帝。传说胡公死后，升了天，被玉皇大帝封作神，让他在金华八县选名山，塑金身，享受人间烟火。胡公下凡回故乡，在金华八县选名山。选来选去，最后选了两处：一处是东阳的三都，山好、水好、洞也好，只是缺座天门；一处是永康方岩，天门、百步峻生得奇，可惜洞太小。到底选哪一处呢？胡公只好回天讨主意。玉皇大帝也为难，还是太白金星主意多，他叫三都的山神造天门，方岩的山神挖石洞，鸡叫为号，哪里先完工就选哪里。谁知方岩山神鬼主意多，他想：挖石洞费力又费时，定比不过，不如先把胡公金身塑一尊，到时不怕他不来往。三都山神性老实，马上动手运石块叠天门，边运边叠，干得很起劲。鸡叫了，方岩山神已将胡公金身塑好了。三都的天门呢？还欠两块石头。胡公到方岩长住了。所以，直到如今，永康方岩还是有岩无洞。东阳三都则有洞无门。?胡公信仰在明代传入温州，温州崇祀胡公的建筑有数处，其中永嘉大若岩陶公洞规模最大、香火最盛、影响最广。大若岩胡公殿的出现有一个传说。当时有一地方强豪，认为此乃风水宝地，拟为上辈筑墓洞中，于是择日动工。水云人早一日访知此事，星夜启程，往永康方岩迎请胡公神驾来驻。本来大若岩到永康来去千里，在开工造坟前是不可能回来了。然此洞天福地胡公大帝眷顾已久，就助他清风一拂。迎请胡公之人如腾云驾雾般，当夜即到陶公洞，并安下了神位圣像。造墓者第二天清晨去动土时，入洞就见胡公大帝已端坐在上，大为惊奇，认为是胡公显圣，也就不造了。从胡公大帝驻跸大若岩以来，香火骤然兴盛。以致每到农历8月初到九月初九，这前后一个半月时间来，温州五县的人水陆兼程，日夜络绎不绝地跋涉到陶公洞胡公爷前进香，至今不衰。胡公大帝庙斗峰台胡公文化广场第二：《胡耀邦》简介湖南浏阳人，年11月20日午时出生于湖南省浏阳县文家市区中和乡（南乡）苍坊村一个贫苦农民家庭。胡耀邦，中国共产党、中国共产主义青年团和中华人民共和国重要领导人之一。年加入中国共产主义青年团，同年到湘赣革命根据地工作。年初调往中央革命根据地，先后任反帝拥苏总同盟宣传部部长、青年部部长兼宣传部副部长。同年8月转为中国共产党党员。后任少共中央局秘书长。长征中曾在中央工作团和红三军团政治部地方工作部工作。年任红三军团第十三团俱乐部主任团总支书记。长征到陕北后，继续担任少共中央局秘书长。年4月起，任共青团中央组织部副部长、部长，宣传部部长，组织部部长。年4月人抗日军政大学第二期一队学习。同年9月副主任。年任抗大第一大队政委。年调任军委总政治部组织部副部长，后兼任军委直属政治部主任。年起任军委总政治部组织部部长。抗日战争胜利后到晋察冀，先后任冀热辽军区代理政治部主任，晋察冀军区野战军第四纵队政委、第三纵队政委。参加了保(定)南、正太、青沧、石家庄、察南绥东等战役。年夏任华北野战军第一兵团(后改为第十八兵团)政治部主任。参与组织指挥太原、宝鸡等战役。年9月作为中国新民主主义青年团的代表，出席了中国人民政治协商会议第一届全体会议。新中国成立后，任中共川北区委员会书记兼川北军区政委、川北行政公署主任。年秋任中国新民主主义青年团中央委员会书记处书记。年在中共八大上当选为八届中央委员。年任中国共产主义青年团中央第一书记。年11月起任中共中央西北局第二书记、陕西省委第一书记。“文化大革命”中受到迫害。年重新工作后，任中国科学院党组织负责人。因组织领导对科学院工作进行整顿而再次遭到错误批判。江青反革命集团被粉碎后，于年3月起任中共中央党校副校长。同年8月在中共十一大上当选为十一届中央委员，同年底任中共中央组织部部长。年12月在中共十一届三中全会上被选为中央政治局委员、中央纪律检查委员会第三书记，并任中央宣传部部长、中央委员会秘书长等职。曾先后组织推动了关于真理标准问题的讨论；组织领导了平反冤假错案、落实干部政策等工作；主持制定和执行了发展农村经济的一系列方针政策，为实现十一届三中全会以来党的工作重心的转变作出了重大贡献。年2月在中共十一届五中全会上当选为中央政治局常委、中央书记处书记、中央委员会总书记。年6月在中共十一届六中全会上当选为中央委员会主席。年9月在中共十二届一中全会上当选为中央政治局常务委员、中央委员会总书记。年1月在中共中央政治局扩大会议上辞去党中央总书记职务。同年11月在中共十三届一中全会上被选为中央政治局委员。是一、二、三、五届全国人大常委会委员，二、三届全国政协委员。1年4月15日在北京病逝，其骨灰被安葬在江西共青城。《胡锦涛》简介胡锦涛，男，汉族，年12月生，安徽绩溪人，年4月加入中国共产党，年7月参加工作，清华大学水利工程系河川枢纽电站专业毕业，大学学历，工程师。曾任中央委员会总书记，中华人民共和国主席，中共中央军事委员会主席，中华人民共和国中央军事委员会主席，中央政治局常委。个人履历—清华大学水利工程系学习—清华大学水利工程系学习，并任政治辅导员—清华大学水利工程系参加科研工作，并任政治辅导员（“文化大革命”开始后终止）—水电部刘家峡工程局房建队劳动—水电部第四工程局八一三分局技术员、秘书、机关党总支副书记—甘肃省建委秘书—甘肃省建委设计管理处副处长—甘肃省建委副主任，共青团甘肃省委书记（．09—．12）—共青团中央书记处书记，全国青联主席—共青团中央书记处第一书记—贵州省委书记，贵州省军区党委第一书记—西藏自治区党委书记，西藏军区党委第一书记—中央政治局常委、中央书记处书记—中央政治局常委、中央书记处书记，中央党校校长—中央政治局常委、中央书记处书记，中华人民共和国副主席，中央党校校长—中央政治局常委、中央书记处书记、中央军事委员会副主席，中华人民共和国副主席，中华人民共和国中央军事委员会副主席，中央党校校长—中央委员会总书记、中央军事委员会副主席，中华人民共和国副主席，中华人民共和国中央军事委员会副主席，中央党校校长（.12月不再兼任）—中央委员会总书记，中华人民共和国主席，中共中央军事委员会副主席，中华人民共和国中央军事委员会副主席—中央委员会总书记，中华人民共和国主席，中共中央军事委员会主席，中华人民共和国中央军事委员会副主席—中央委员会总书记（至年11月），中华人民共和国主席（至年3月），中共中央军事委员会主席（至年11月），中华人民共和国中央军事委员会主席（至年3月）担任职务中共第十二届中央候补委员、中央委员，十三届、十四届、十五届、十六届、十七届中央委员，十四届、十五届中央政治局委员、常委、中央书记处书记，十六届、十七届中央政治局委员、常委、中央委员会总书记。十五届四中全会增补为中央军事委员会副主席。第九届全国人大第一次会议当选为中华人民共和国副主席。第九届全国人大常委会第十二次会议任命为中华人民共和国中央军事委员会副主席。第十届全国人大第一次会议当选为中华人民共和国主席。十六届四中全会任中央军事委员会主席。第十届全国人大第三次会议当选为中华人民共和国中央军事委员会主席。十七届一中全会任中央军事委员会主席。第十一届全国人大第一次会议当选为中华人民共和国主席、中华人民共和国中央军事委员会主席。第六届全国政协常务委员。第三：中华胡氏的后起之秀国务院副总理胡春华胡春华讲述自身从寒门子弟到国家副总理的背后.......一、山里娃子上北大首先我们从年的高考说起。关于当年的高考，《湖北日报》和《宜昌报》的有关报道不多。年7月11日的《宜昌报》报道说，7月7、8、9三日，宜昌地区和宜昌市有3万2千多考生参加了这一年的全国高考。当然这3万2千多的考生里，就有一名考生，他叫胡春华。当年他仅仅16岁，是宜昌地区五峰县二中的一名学生。按照报道说，当年全国重点大学是在当年的八月下旬陆续发出录取通知书。那就是说，胡春华应该是在年的8月下旬拿到的北大录取通知书。不过《宜昌报》是在年6月23日、也就是在胡春华已经上北大两年后对该事进行报道，标题是《山里娃子上北大》。胡春华以.6分成绩考取北大，当时报道是这样写道的：“五峰山区一个山里娃胡春华，年以.6分的好成绩考取了北京大学。这件事虽然已经过去几年了，但是大家只要提起这事，总是说“农民家里出‘状元’”。于是“宜昌报记者在年6月上旬又一次来到渔阳关公社马岩墩一队，走访了胡春华的父母亲。”从这里可以看得出，当时胡春华的家乡是宜昌地区五峰土家族自治县渔洋关公社马岩墩一队（现在的渔洋关镇马岩墩村）。文章接着说：“胡春华的父亲母亲说，当年录取通知书下来，前来家里祝贺的人每天推进涌出的，屋子里像过节一样热闹。“县文教局的同志还说，春华上学途中的车船和住宿费全部由国家包下来，周边的乡亲们也给春华送来了钱、粮票和学习用品。“石柱山公社的许老师特地走了几十里山路送来了十元钱和十斤粮票，并对春华爹说：‘党培养孩子上了北大，我们当老师的也高兴’。”▲年7月胡春华在首都高校毕业生大会上的发言年7月胡春华在首都高校毕业生大会上的发言二、上大学前的暑假，工地背河沙挣了多元年02期《廉政瞭望》有一篇关于胡春华的报道。这篇报道说，初中离家8里路、高中离家13里路。为了减轻家人的负担，胡春华初中高中他都走读，脚板上的茧有铜钱厚，穿烂的草鞋有一大堆。而拿上北大的录取通知书后的这个暑假，胡春华为了减轻家里负担，他每天都背上背篓，到水电站工地干活，背河沙。一个暑假挣了多元。《宜昌报》报道说：“当时十六岁的春华，个子不高，又没有出过远门。春华的大哥把他送到武汉后，遇到了一位上北京进修的肖老师。肖老师虽然与他们萍水相逢，却主动提出来带春华到北京去。“到北京后，肖老师先把春华安排住下，第二天帮春华取回行李，亲自送他到北大。入学后，学校给春华评了甲等助学金……”▲年5月4日的《光明日报》以及对胡春华的报道。第四：《父清子廉留美名》三国及西晋初期，胡质、胡威父子皆以清廉著称于世。魏文帝时，胡质官至东莞太守、荆州刺史，后加封振威将军，赐爵关内侯；其子胡威，晋武帝时官至青州刺史。胡质在曹操当政时还只是个不起眼的小吏，他之所以日后官职显要，既不靠逢迎拍马，也不靠贿赂开路，而是靠自己的清正廉洁和勤勉政绩。魏文帝曹丕在位时，胡质任东莞太守。他在东莞九年，政通人和，上下称颂。任荆州刺史后，他的政绩依然卓著。胡质病逝时，“家无余财，惟有褐衣书箧而已。”胡威受父亲胡质的影响，年少时就有志继承和发扬其父的清廉美德。有一年，胡威去探望在荆州当刺史的父亲，由于家中并不富裕，以至于去看望父亲时竟没有一车一马，也没有仆人随从，只好骑着毛驴独自上路。途中住宿客栈时，胡威自己劈柴、做饭、放驴。同住客栈的得知他是刺史之子后，无不惊讶，又无不钦佩。在荆州小住几天后，胡威向父亲辞行，胡质很想拿点东西表示一下做父亲的心意。翻来翻去，胡质总算翻出了一匹绢。胡质望着临行的儿子，深有感触地说：“父亲虽官居刺史，但我一生只食俸禄，这匹绢你拿着，就算为父给你路上的盘缠吧。”可没想到胡威不但不领情，反而责问父亲：“人们都说您清正廉洁，为官不贪不沾，不知道此绢从何而来？”胡质先是一愣，然后解释道：“这是我节余下来的，用来给你作盘缠。”胡威这才放下心来。后来胡威历任徐州刺史、青州刺史等职，他也同父亲一样廉洁自律，克己奉公，为官一任，造福一方。晋武帝司马炎闻知胡氏父子为官清廉的美名后即召见胡威，对他父子二人的廉洁奉公大为赞赏。太康元年（公元２８０年），胡威卒于青州刺史任上，朝廷因其政绩突出，且为官清廉，特追赐他为镇东将军，加封谥号为“烈”。第五：第一个：《顺帝朝宰相胡广》胡广（年－年6月11日），一名靖，字光大，号晃庵，江西吉水人。明朝文学家、内阁首辅，南宋名臣胡铨之后。建文二年（0年）庚辰科状元。官至文渊阁大学士。东汉时，古华容（今监利县）又出了一位德高望重的学者胡广。县城东边有他的故居。胡广的先祖胡刚，性情清高而有节操。西汉平帝时，大司徒马官征辟他去当官。为官期间正值王莽篡权，胡刚对王莽极其不满。于是脱下官服，悬在府门，弃官出走，逃亡到现在湖南的北部，隐居于屠户中间，直到王莽毁败，才回到家乡。胡广出生时，家境已十分贫寒。父母又早逝，他少年即挑起了家庭重担。由于他聪明好学，又十分尊敬长辈，为乡里父老所称赞，二十七岁时被举为孝廉，一时传为美谈。当时，选拨官吏的制度叫察举制。就是由地方官推荐孝顺、廉洁的人给朝廷，然后由朝廷对那些被察举的孝廉进行考试，最后由皇帝委以官职。胡广以孝廉的身份，欣然来到京师，考试以后，得到汉安帝的赏识，不久被任命为尚书郎，后又升任尚书仆射，参与国家决策。任职期间，“柔而不乱，文而有体，忠贞之性，忧公如家”，因此，在朝野享有很高的声望。当时流传着一句话：“万事不理问件始(胡广字伯始)，天下中庸有胡公。”汉顺帝时，准备立皇后，而庞妃有四人，不知立哪一个好。于是不少大臣主张祈祷神灵，以求神灵鉴察。胡广等大臣则上书极力反对，陈述说立皇后系国家大事，应该凭才论德而不能视为儿戏。顺帝采纳了这个建议，最后选定良家女子梁贵人为皇后。胡广历事东汉的安帝、顺帝、冲帝、质帝、桓帝、灵帝。为官三十多年，可谓六朝元老。他清廉正直，明辨是非，不畏权势，一心匡扶东汉的时局，主张“选举人才，无拘定制。”在大阴谋家外戚梁冀专权时，他与李固、杜乔一起反对梁冀专权乱纲的伎俩，提出了“以天下与人易，为天下得人难”斩著名论断。后来梁冀将李固、杜乔杀害，逼胡广担任太尉，胡广忍辱负重，秉公仗义，不为虎作伥，因此不为梁冀所容，曾被三次罢官。直到梁冀被群臣诛杀，胡广才官复原职。胡广博学多闻，“学究五经。古今术艺毕览之。”他在前人学术成就的基础上，作《百官箴》四十八篇，被人们赞誉为“文典甚美”还作诗、赋、铭等22篇，为后人研究汉朝官吏制度留下了宝贵资料。胡广在东汉政权充由外戚和宦官把持的时期，在黑暗腐朽的势力之间游离，能屈能伸，左右逢源，任职多年，而且有所建树，已经是非常不容易的了。当他以八十二岁高龄仙逝之际，灵帝亲自为他安排丧事，赐葬原陵。谥封为文恭候。满朝的文武官员都参加他的丧礼。后来，灵旁还将胡广的画像，悬挂于内阁，以表彰这位元老重臣的功绩。在东汉只有极少数的名臣才能享此殊荣。《后汉书》评论胡广时说他“汉兴以来，人臣之盛，未尝有也。”！第二个：《武帝朝宰相胡奋》胡奋（？年），字玄威，安定临泾（今甘肃镇原南）人，曹魏车骑将军、阴密侯胡遵之子，西晋将领、外戚。胡奋性开朗，有谋略，少好武事。早年效力军中，司马懿率军征讨公孙渊时，胡奋以平民身份随军出征，深受司马懿喜爱。后拜官校尉，再出任徐州刺史。与路蕃联合，平定匈奴刘猛叛乱，建立赫赫军功，升任征南将军、散骑常侍。胡奋（？―年），字玄威，安定临泾（今甘肃镇原南）人，曹魏车骑将军、阴密侯胡遵之子，西晋将领、外戚。胡奋性开朗，有谋略，少好武事。早年效力军中，司马懿率军征讨公孙渊时，胡奋以平民身份随军出征，深受司马懿喜爱。后拜官校尉，再出任徐州刺史。与路蕃联合，平定匈奴刘猛叛乱，建立赫赫军功，升任征南将军、散骑常侍。胡奋晚年好读书学习，文章写得很好，名声大，而为官所到之处，口碑颇佳。泰始末年，其女儿胡芳入选后宫，被晋武帝封为贵人。因此，晋武帝对胡奋十分信任，先后官拜左仆射、镇军大将军、开府仪同三司。太康九年（年），胡奋去世，追赠车骑将军，谥号壮。人物生平随征辽东胡奋性情开朗，有谋略，少年时喜欢从军打仗之事。景初二年（年），司马懿讨伐辽东公孙渊，胡奋以平民的身份服侍于司马懿身边，很被司马懿优待。回来后担任校尉，逐渐升任为徐州刺史，封爵夏阳子。斩诸葛诞甘露二年（年），诸葛诞叛乱。甘露三年（年）二月，诸葛诞率领数骑逃出寿春，被时任大将军司马的胡奋手下士兵杀死。诸葛诞亦被诛灭三族。打败刘猛泰始七年（年），匈奴中部统帅刘猛叛乱，朝廷派骁骑将军路蕃讨伐刘猛，任用胡奋为监军、假节，驻军在硜北，作为路蕃的后援接应，不久晋军击败刘猛。泰始八年（年），刘猛的部下将领李恪杀死刘猛投降西晋。胡奋因功逐渐升任为征南将军、假节、都督荆州诸军事。又升任护军，加授散骑常侍。胡奋出身于世代为将之家，晚年却喜欢读书，能任文吏之职，所任职之地都有声名政绩，据守边境时富有威严仁爱。因女受宠泰始九年（年），晋武帝司马炎倦怠朝政而沉迷于女色，广泛挑选公卿大臣之女来充实后宫，胡奋之女胡芳被选入宫，封为贵人。胡奋仅有一子早死。等到听说女儿成为贵人，胡奋哭道：“老奴该死不死，惟有一双儿女，儿子的进入九泉之下，女儿登上九天之上。”胡奋既是老臣，因兼有后宫贵人的帮助，十分被晋武帝宠幸优待。升任左仆射，加授镇军大将军、开府仪同三司。咸宁二年（年）二月，并州胡人侵犯西晋边塞，胡奋率军将其击败。[7]当时杨骏凭借是皇后父亲的身份骄傲自大，胡奋对杨骏说：“你仗着女儿越来越强横了。历观前代历史，凡是和天子结亲的，没有不遭灭门之祸的，只不过早晚而已。看你的举止，正该因此而加速祸患的到来。”杨骏说：“您的女儿不是也在天子家里吗？”胡奋说：“我的女儿只是给你的女儿当仆人而已，不可能造成什么好处或害处！”当时人们都替胡奋感到畏惧。杨骏虽然怀恨在心，却无法加害于他。奉命灭吴咸宁三年（年）九月，胡奋担任都督江北诸军事。[10]咸宁五年（年）十一月，西晋大举出兵讨伐吴国，时任平南将军的胡奋奉命从夏口（今湖北武昌）出兵，与安东将军王浑、镇南大将军杜预、巴东监军唐彬等六路军队合计二十余万人共同攻打吴国。太康元年（年），胡奋攻克吴国的江安。太康九年（年），胡奋在官任上去世，朝廷追赠他为车骑将军，谥号壮。历史评价司马炎：“议郎胡奋，开爽忠亮，有文武才干，历位外内，涉练戎事，威略之声，著于方外”房玄龄等《晋书》：①“奋性开朗，有筹略，少好武事。”②“奋家世将门，晚乃好学，有刀笔之用，所在有声绩，居边特有威惠。”③“孝兴之智勇，玄威之武艺，灭丑虏于河西，制凶酋于硜北，审杨欣之必败，讥杨骏之速祸。”④“孝兴、玄威，操履无违。愚坟毕礼，杨门致讥。”史籍记载《晋书·卷五十七·列传第二十七》第三个：《后主朝宰相胡长仁》《胡长仁》胡长仁，字孝隆，安定临泾人，北齐武成皇后胡太后之兄长。北齐后主高纬第二任皇后胡皇后之父，父延之，魏中书令。长仁累迁右仆射及尚书令。世祖崩，预参朝政，封陇东王。左丞邹孝裕、郎中陆仁惠、卢元亮厚相结托。人物生平长仁每上省，孝裕必方驾而来。省务既繁，簿案堆积，令史欲谘都座者日有百数。孝裕屏人私话，朝退亦相随，仁惠、元亮又伺间而往，停断公事，时人号为三佞。长仁私游密席，处处追寻。孝裕劝其求进，和士开深疾之，于是奏除孝裕为章武郡守，元亮等皆出。孝裕又说长仁曰：“王阳卧疾，士开必来，因而杀之。入见太后，不过百日失官，便代其处。”士开知谋，徙孝裕为北营州建德郡守。后长仁倚亲，骄豪无畏惮。士开出为齐州刺史。长仁怨愤，谋令剌士开，事觉，遂赐死。寻而后主纳长仁女为后，重加赠谥，长仁弟等前后七人并赐王爵，合门贵盛。从祖兄长粲。父僧敬，即魏孝静帝之舅，位至司空。长粲少而敏悟，以外戚起家给事中，迁黄门侍郎。后主践祚，长粲被敕与黄门冯子琮出入禁中，专典敷奏。世祖崩，与领军娄定远、录尚书赵彦深、和士开、高文遥、领军綦连猛、高阿那肱、仆射唐邕同知朝政，时人号为八贵。于后定远、文遥并出，唐邕专典外兵，綦连猛、高阿那肱别总武任，长粲常在左右，兼宣诏令，从幸晋阳。后主即位，富于春秋，庶事皆归委长粲，长粲尽心毗奉，甚得名誉。又为侍中。长仁心欲入处机要之地，为执政不许，长仁疑长粲通谋，大以为恨。遂言于太后，发其阴私，请出为州，后主不得已从焉。除赵州刺史。及辞，长粲流涕，后主亦悯默。至州，因沐发手不得举，失音，卒。《北朝·北齐（—）北齐书李百药列传40》人物典故长仁每上省，孝裕必方驾而来。省务既繁，簿案堆积，令史欲谘都座者日有百数。孝裕屏人私话，朝退亦相随，仁惠、元亮又伺间而往，停断公事，时人号为三佞。长仁私游密席，处处追寻。孝裕劝其求进，和士开深疾之，于是奏除孝裕为章武郡守，元亮等皆出。孝裕又说长仁曰：“王阳卧疾，士开必来，因而杀之。社会活动入见太后，不过百日失官，便代其处。”士开知谋，徙孝裕为北营州建德郡守。后长仁倚亲，骄豪无畏惮。士开出为齐州刺史。长仁怨愤，谋令剌士开，事觉，遂赐死。寻而后主纳长仁女为后，重加赠谥，长仁弟等前后七人并赐王爵，合门贵盛。第四个：《太祖朝宰相胡惟庸》《胡惟庸》胡惟庸（？—年），汉族，濠州定远（今属安徽）人，与李善长同乡，与张昶为友。明朝开国功臣，最后一任中书省丞相。因被疑叛乱，爆发了胡惟庸案，后被朱元璋处死。热点
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